Convocatoria de comunicacionesDe la carta al correo electrónico: epistolaridad y materialidad (1500-2025) Coloquio internacional de IMAGER (Institut des Mondes Anglophone, Germanique et Roman, UR 3958) Universidad Paris-Est Créteil, 26-27 de noviembre de 2026
Confrontada al auge del correo electrónico y de las mensajerías instantáneas, la carta aparece hoy como un medio de comunicación condenado a desaparecer. Esta profunda transformación de las formas de epistolaridad invita a examinar la carta y sus dobles digitales bajo el prisma de la materialidad. Así, este coloquio pluri-interdisciplinario, organizado por el laboratorio IMAGER (Institut des Mondes Anglophone, Germanique et Roman), busca comprender los múltiples aspectos de dicha materialidad, tal y como se manifiesta en los ámbitos lingüístico-culturales anglófono, francófono, germanófono, hispanófono e italófono. De la correspondencia en papel a la digital: soportes y usos Interrogar la epistolaridad desde su materialidad exige abordar, en primer lugar, la cuestión del soporte. El dispositivo material empleado para redactar y enviar una carta (mesa, papel, pluma, tinta, plegado, sello, lacre, servicios postales, etc.) varía considerablemente según la época y el destinatario. Analizar las relaciones entre esta materialidad del soporte y de las herramientas — así como la función de los intercambios epistolares, la posición social de los corresponsales o la naturaleza de su relación — permitiría construir una historia material de la correspondencia que vaya más allá de sus aspectos discursivos o retóricos. El paso del soporte material al digital representa, desde esta perspectiva, una mutación profunda cuyas consecuencias este coloquio se propone explorar. En efecto, la reducción a la sola pantalla de los múltiples elementos que conforman el dispositivo epistolar (Souchier, 238), la inmediatez del medio electrónico y la copresencia, en un mismo espacio conversacional o “diatexto” (Fournout 29-48), de los mensajes de ambas partes, modifican, de manera radical, no solo la naturaleza de la relación epistolar, sino también las formas de sociabilidad que unen los corresponsales y el discurso mismo. Así, podríamos interrogarnos, desde un punto de vista lingüístico, sobre la evolución de la fraseología y de los marcadores discursivos en un contexto de escritura en el que la alternancia entre presencia/ausencia ya no es tan clara. La naturaleza exacta de este nuevo soporte debe, asimismo, ser objeto de reflexión. Se admite comúnmente que el paso a lo digital constituye una forma de desmaterialización. Sin embargo, se trata de una falsa evidencia que conviene problematizar, interrogándose sobre si el cambio de soporte no conlleva más bien una “(re)materialización digital” (De Angelis 2023, 54-55), a menudo mal comprendida debido a su complejidad. Materialidad, edición y archivo El estudio de las correspondencias desde la perspectiva de la materialidad plantea también interrogantes vinculados a la edición y al archivo. Durante mucho tiempo, la selección operada en las correspondencias publicadas dio lugar a representaciones parciales —truncadas y/o corregidas— de los intercambios entre corresponsales. Se trataba, ante todo, de privilegiar el valor documental —histórico o biográfico— de la carta. Hoy en día, los editores intentan reparar los errores del pasado ofreciendo una imagen más fiel de los intercambios. No obstante, restituir la carta en su materialidad sigue siendo un desafío: objeto encarnado por excelencia, la carta está condenada, desde el momento mismo de su publicación, a una reducción a su contenido textual que traiciona su complejidad. ¿Cómo ofrecer, entonces, al lector una idea de esa materialidad sin caer en la saturación informativa? ¿Constituyen los proyectos de edición digital una respuesta posible? El cambio de soporte supone también una transformación de otra índole: ¿es posible editar una correspondencia electrónica? En caso afirmativo, ¿cómo hacerlo y bajo qué condiciones? ¿Qué respuestas pueden aportar las humanidades digitales? Asimismo, cabe preguntarse por la manera de archivar las correspondencias electrónicas y hacerlas accesibles, garantizando al mismo tiempo su conservación. ¿Cómo explotarlas de manera eficaz? La sobreabundancia del material disponible invita, en efecto, a replantear los métodos de investigación. ¿Qué interrogantes éticos plantea, por último, su utilización? Desafíos de la materialidad: afectos, poder, secreto y saber Estudiar las correspondencias desde la óptica de la materialidad permite también poner de relieve cuestiones relacionadas con los afectos, el poder, el secreto y la transmisión. Escrita a mano, manipulada, a veces incluso perfumada, la carta suele ser concebida como un sustituto del cuerpo de su autor, en particular en las correspondencias amorosas (Decker 38-40; Stanley 2004, 208-209). ¿Qué sucede con esta corporeidad en los intercambios electrónicos? ¿Puede darse una forma de rematerialización capaz de vehicular los afectos? Cabe preguntarse, en particular, si los mensajes de voz, el uso del video o incluso los emoticonos no constituyen una forma de volver al cuerpo en los intercambios epistolares digitales. La posesión de ciertas cartas puede ser, asimismo, sinónimo de poder, pues una sola de ellas puede comprometer a su autor o a su destinatario. El paso a lo digital no ha hecho sino amplificar los riesgos asociados a un envío no deseado, planteando así la cuestión de la difuminación de las fronteras entre las esferas privada y pública. Numerosas correspondencias —las de las minorías, las de militantes encarcelados, pero también las mantenidas en contextos diplomáticos, de espionaje o de resistencia— se construyen en torno al secreto. ¿Cómo se encarna materialmente esta exigencia de confidencialidad? ¿Cómo logran los corresponsales eludir la censura? Como han demostrado Jana Dambrogio y Daniel Starza Smith en Letterlocking: The Hidden History of the Letter, dicha exigencia dio lugar, a lo largo de la historia, a una multiplicidad de técnicas destinadas a asegurar los envíos. La carta, en su materialidad, convoca finalmente problemáticas relacionadas con el saber: herramienta de adquisición de conocimientos en el marco de intercambios informales o de cursos a distancia, la carta puede también, gracias a los afectos que moviliza y a la presencia corporal que suscita en el aprendiz, ponerse al servicio de la transmisión en múltiples contextos de enseñanza. La carta y los intercambios digitales en la literatura y en el arte La materialidad de la carta y su carga afectiva explican el lugar central que ocupa en la literatura y en el arte. La novela epistolar, que data del siglo XVII y cuyo auge tuvo lugar en el siglo XVIII, ha sido objeto de numerosos estudios. Sin embargo, aquí se propone examinar en profundidad el papel desempeñado por la materialidad de la carta como recurso narrativo en esos textos. En la línea de las investigaciones iniciadas por Maria Lösching y Rebekka Schuh en The Epistolary Renaissance, convendrá detenerse, por una parte, en el resurgimiento de la carta en la literatura contemporánea y, por otra, en la inclusión —cada vez más frecuente— de correos electrónicos, mensajes de texto y otras formas de comunicación electrónica en las ficciones multimodales. Cabe preguntarse, en particular, si este tipo de ficción contribuye a devolver una densidad material a intercambios que a menudo son descritos como “desmaterializados”. Objeto artístico, la carta lo es también en otro sentido. Si desde temprano fue objeto de representaciones pictóricas, en algunas obras contemporáneas se integra directamente, en su materialidad bruta, al propio dispositivo artístico. Los intercambios electrónicos también alimentan las artes visuales al servir de material para instalaciones. Por último, las obras híbridas, en particular las cartas adornadas con dibujos o aquellas vinculadas al arte postal y sus variantes digitales, constituyen otro posible objeto de estudio para este coloquio. Modalidades de envío El coloquio tendrá lugar los días 26 y 27 de noviembre de 2026 en la Universidad Paris-Est Créteil. Se recibirán propuestas de comunicación, de un máximo de 300 palabras, centradas en los ámbitos lingüístico-culturales anglófono, francófono, germanófono, hispanófono e italófono, y en periodos históricos que abarquen desde la primera modernidad hasta la contemporaneidad más reciente. Se invita igualmente a presentar comunicaciones que propongan un enfoque contrastivo de las formas de comunicarse por carta o correo electrónico de una lengua-cultura a otras. Las propuestas deberán ir acompañadas de una breve bio-bibliografía y enviarse a más tardar el 6 de enero de 2026 a través de la plataforma: https://epistolarite.sciencesconf.org. Serán sometidas a evaluación por parte del comité científico del coloquio. Las decisiones de aceptación se comunicarán a los/las autores/as a más tardar el 25 de febrero de 2026. Las lenguas de trabajo del coloquio serán el francés, el inglés y el español. Comité organizador
Lugar, fechas y contacto Lugar: Universidad Paris-Est Créteil – Campus centre, 61 avenue du Général de Gaulle, 94000 Créteil Fechas: 26-27 de noviembre de 2026 Contacto: epistolarite@sciencesconf.org
Comité científico
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